★生きるとは、歩くとは 大阿闍梨・酒井さんが残した言葉
生きるとは、歩くとは 大阿闍梨・酒井さんが残した言葉
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蓮（はす）の葉を模した笠（かさ）に、白装束姿で比叡山の峰や谷を飛ぶように駆け抜ける。地球１周分を歩き、拝む千日回峰行を２度成し遂げた大阿闍梨（だいあじゃり）・酒井雄哉（哉は右上から下へのはらいがなし）さん（８７）が２３日、亡くなりました。酒井さんにとって、生きるとは、歩くとは何だったのか。生前の酒井さんに伺った朝日新聞のインタビュー記事（２００８年２月）を採録します。（聞き手・友澤和子）
- 血筋もキャリアもなし。ぼくは身を挺して何かをやんなきゃと思った。
――続けられなくなったら自害する決まりがある厳しい「千日回峰行」になぜ挑もうと？
行に入る前に姉に「山を歩くよ」と報告したら、「いいわねえ」だって。ハイキングでも行くと思ってたんじゃないかな。ぼくは坊さんの血筋でもないし、キャリア組でもないのに、仏さんの世界に入れてくれた。じゃあ何をやったらいいんだろうって。ぼくみたいに出遅れている人は、身を挺（てい）して何かやんなきゃなんないんじゃないの？って、思ったわけよ。
――修行中は、無の境地？
そんなことあらへんよ。阪神タイガースファンだからな、今日勝ったかななんて思って歩いたことあるよ。こりゃ、仏さんに悪いことしたって、一生懸命ざんげして、拝んで。そんなことの繰り返しで、ハハハ。
――９日間の不眠不臥（が）の「堂入り」は特に過酷だとか
４日目くらいから死斑が出てきて、魚のくさったようなにおいがしてきてな。死臭だな。やらないと分かんないもんだな。元の体に戻すには２７日は養生せよと伝えられている。何事も元に戻すには３倍の時間がかかるんだな。
生死のふちを感じてみると、なんと尊いものをいただいているかと思うよ。だから、簡単に命を殺すようなことを決してしてはいけないんだよな。
――７年がかりのこの行を２度も満行し、今はどんな毎日を
３時半に起きて４時に自坊の不動滝で顔を洗って身を清めて、桶（おけ）に仏様にお配りする水を持って自坊を巡る。本堂行ってお勤めして。
お客さんが来れば、お相手して。夕方からお勤めして食事。１、２時間、ひと寝入りする。深夜零時半くらいまであれこれ仕事して、またちょっと寝る。それを毎日毎日くるっくる、くるっくる、やってるんだ。
――お肌がピンク色でつやつや光っています
同じことを繰り返してやってんのが、ええのとちがう？ 食べる量は少ないし。だからいいね。よくみんなにね、「あんたそんな生活して、だいぶお金残したでしょう」なんて言われるんだけど、それが全然残んないんだよ、ちゃんと。うまいことできてんねえ、アハハハ。
――「生き仏」と言われる偉い行者様なので、実はとても緊張して参りましたが……
こないだの人もね、カチカチになって来て、出て行ったとたんに、「安心したわー」なんて言ってるの。
やっぱりねえ、お寺のいやなところいっぱい見たからね。格式とかな。ぼくが大阪からお寺に来た時には、お坊さんの前に行ったら、じーっと襟を正して座ってお話を聞いてさ、坊さんは坊さんらしいふるまいをする。お客にもランクがあってさ。ええランクが来るとこっちは無視されちゃうわけよ。そういうの見てていやだったからねえ、自分が坊さんになったら、そういうのはずしちゃったの。
でも、坂本の方の信者のおばさんたちからは、「阿闍梨さんらしくちゃんとしてください」なんて怒られちゃう。「ええんじゃ、おれはおれだ」なんて言っちゃって。
ここ、お寺っつう感じじゃないだろう？ ほら、仏様のとこなんて倉庫になっちゃって。こないだ来た人、「本当に行をしたんですか？」なんて言うんだもん。「したことになってんですよねえ」なんてな。
いつも言ってるんだよ。おれ死んだらお葬式いらねえからって。ちょっと出かけて来ますわって、そういうのがええわな。